Cele 14 reguli ale părintelui Cleopa care trebuie respectate când mergem la biserică: „Să nu vorbiţi în biserică, că este mare păcat“
0
Potrivit părintelui Ilie Cleopa, credincioşii ortodocşi care merg la biserică trebuie să respecte 14 reguli, pe care le numeşte „condiţii canonice“.
Credincioşii care merg la biserică trebuie să adopte o ţinută adecvatî, care de cele mai multe ori este precizată la intrarea în locaşurile sfinte. Preoţii îndrumă credincioşii să se îmbrace sobru, să nu facă parada modei în biserică, dar să accepte şi pe semenii care aleg să se închine nefiind echipaţi nepotrivit.
Potrivit arhimandritului Ilie Cleopa, fostul stareţ al Mănăstrii Sihăstria din judeţul Neamţ, credincioşii care se pregătesc să meargă la biserică trebuie să respect 14 condiţii canonice.
Potrivit primei condiţii, înainte de a merge la biserică „trebuie să te ierţi cu toţi” din jurul tău şi cu cei cu care te-ai certat. Cea de-a doua condiţie canonică presupune dăruirea unei „jertfe” lui Dumnezeu. „ Cand mergi la Biserică, să duci un mic dar din casa ta. Măcar o lumânărică, măcar un banuţ, o prescură, un pahar de vin, ce poţi. Ca prin acel mic dar pe care-l duci tu la biserică se binecuvintează toată averea ta, căci îl dai jertfă lui Dumnezeu”, se precizează în volumul II din „Ne vorbeşte Părintele Cleopa”.
A treia condiţie canonică precizează că la biserică este bine să mergi mai de dimineaţă, să te poţi închina liniştit, să nu deranjezi credincioşii din jur şi să „poţi apuca Evanghelia Învierii de dimineaţă şi Slavoslovia”.
Potrivit celei de a patra condiţii canonice, în biserică, bărbaţii trebuie să stea în partea dreaptă, iar femeile în partea stângă. Ordinea de dispunere a credincioşilor arată că bătrânii trebuie să stea în faţă, urmaţi de persoanele tinere.
„A cincea condiţie canonică este să nu vorbiţi în biserică, că este mare păcat. Dacă este mare nevoie să vorbeşti, vorbeşte în şoaptă sau prin semne”.
Conform următoarei condiţii semnalate de arhimandritul Cleopa, dacă mergi la biserică, nu trebuie să ieşi din locaşul de închinare până nu se termină slujba. Cea de-a şaptea regulă consemnează că sărutarea icoanelor nu se face pe chipul sfântului reprezentat, ci pe picioarele acestuia.
A opta condiţie canonică arată că, după ce dă preotul binecuvantare de Sfânta Liturghie, nimeni nu mai are voie să se închine la icoane sau să mai ducă daruri la altar.
Potrivit regulei următoare, credincioşii trebuie să stea în genunchi când se sfinţesc „preacuratele daruri”.
A zecea condiţie canonică precizează ce trebuie să facă credinciosul după ce s-a împărtăşit. „După ce-ai primit Preacuratele Taine ale lui Iisus Hristos, treci la uşa diaconească, ca acolo să-ţi dea anaforă şi un paharuţ de vin. Apoi treceţi la strană sau în pridvor, să vă citiţi molitfele sau rugăciunea de mulţumire după Sfânta Împărtăşanie”, arată renumitul duhovnic.
Cea de-a unsprezecea condiţie canonică precizează că membrul familie care a venit la biserică devine apostolul acesteia şi trebuie să ia şi să aducă anaforă pentru toţi cei de acasă.
Următoarea regulă precizează că după cântarea „Cu pace să ieşim! Întru numele Domnului” credinciosul poate merge acasă.
A treisprezecea condiţie canonică presupune împărtăşirea celor auzite la biserică cu ceilalţi membri ai familiei: „Când mergi acasă, zi o rugăciune la sfintele icoane şi când toţi stau la masă, tu să le povesteşti ce ţi-a rămas şi ţie în cap de la biserică”.
Ultima regulă, potrivit părintelui Cleopa, este „cercetarea săracilor şi bolnavilor” care au nevoie de ajutor.
Citeşte şi:
Se încarcă comentariile...
