Noi si Securitatea

Relatia dintre religie si doctrina ce statea la baza partidelor comuniste a fost intotdeauna foarte problematica, deoarece rezistenta prin credinta era uneori ultimul bastion in fata acestora.

Relatia dintre religie si doctrina ce statea la baza partidelor comuniste a fost intotdeauna foarte problematica, deoarece rezistenta prin credinta era uneori ultimul bastion in fata acestora. Securitatea se ocupa indeaproape de "problema religie", existand dosare pentru fiecare cult religios din Romania, fie el oficial sau nu. Pana in anii '60, regimul comunist a dus o lupta constanta impotriva religiei si a bisericilor, indiferent de confesiune. Prin diferite metode si legi se incerca reducerea numarului lacaselor de cult, a manastirilor si implicit a credinciosilor. Informatori in cadrul manastirilor erau putini, recrutati la intamplare, multi pe baza de materiale compromitatoare (eufemism pentru santaj), iar unii dintre ei "colaborau" doar de forma, furnizand "materiale lipsite de importanta sau nu vin de loc la intalniri.
- A stat in U.R.S.S. 3 ani. Abordeaza problema portului verighetelor, care este condamnata in unele cercuri. D. apreciaza ca acest lucru este o prostie. Pe el ar putea sa-l scoata din partid, dar n-ar renunta la verigheta. De asemenea, este pentru libertatea religiei. Pune problema ca daca este permis "sa-ti ingropi parintii cu popi", atunci poti si sa porti verigheta sau sa-ti botezi copiii. Pe el l-a frapat cu ani in urma cand intregul C.C. care purta sapca, a aparut la un moment dat cu palarie si ca toti aratau ca tiganii.
- Da. La Bucuresti se stie totul! astia tot stiu. Da, trebuie sa fim foarte prudenti.
D-na.: Da, da.
- Foarte prudenti, intr-adevar.
- Asa ca maine m-oi duce la el, zic uita-te, sa faci atatea liturghii si apoi imi trimiti mie ca sa pot raspunde, zic, ai primit atatea carti.
Ca eu cand primeam liturghiile de la baiat, asa am corespondat: "mi-ai trimis dragul tatei, 80 de iconite in stil bizantin. Toate le-am primit si le-am asezat in album". Asta a insemnat ca m-am apucat de liturghie. "Le-am asezat si am terminat cu lipitul lor in album" insemna ca am terminat liturghiile. Stii, in forma asta, vezi, merge corespondenta.
- Apoi se reproduc discutii intre domn si soacra obiectivului care se plange de starea sanatatii sale.
- Domnul o incurajeaza in termeni religiosi "toate trec, numai noi sa fim rabdatori, intelegatori, sa spunem ce avem pe inima, ca parintele nu ne va parasi, peste tot sunt necazuri, amaraciuni si intristari". Trupul nu este spiritual, el va intra in pamant si va putrezi, sufletul va merge in cer. Vorbeste in continuare despre inviere si inaltarea la cer. Toate pacatele care sunt spovedite sunt iertate de Dumnezeu.
- O sfatuieste sa se roage lui Dumnezeu, care o va asculta si-i va da binecuvantare si sa ocoleasca a face pacate. Cand omul ajunge la slabiciune si pacate, scaparea sa este sa se roage. Cine vrea se roaga, cine nu, nu este obligat.
- D-l spune ca "ei fac exact ca diavolul, spun ca nu exista, asa spune si securitatea ca noi nu existam, pentru ca nu le convine sa faca proces politic caci prin acesta se dezvaluie pe ei, arata ca exista politie politica in Romania si trebuie sa-ti faca dumitale sau altuia proces politic. Dar ei ce fac? Fac exact ce face diavolul. Se imbraca in diferite costume, a diferite organe, si incearca sa dea pedepse de drept comun, acuzandu-i de hotie, inselaciune sau acuzatiile astea care sunt asa, de homosexualitate, asta e metoda lor preferata, ca daca merge si spune despre cineva ca-i curvar sau homosexual, lumea rade si o ia ca popa-i betiv, ca popa-i homosexual, asta amuza lumea si nimeni nu cere dovezi. Asta e usor de spus, dar ca sa faca proces politic trebuie sa dovedeasca ca mata faci parte dintr-o organizatie politica si trebuie sa dovedeasca ca ei exista - securitatea.
(Textul integral poate fi citit in "Adevarul literar si artistic" din 12.07.2005)