Apocalipsa: scenariile celor care cred în sfârşitul lumii continuă să apară şi după 21 decembrie

Pentru 21 decembrie, când calendarul mayaş a ajuns la sfârşit, unii oameni au prezis sfârşitul lumii. Dar, în ciuda atenţiei pe care data de 21 decembrie a primit-o, mulţi dintre cei care cred în Apocalipsă nu au meditat foarte mult asupra acestui fapt.

Unii dintre cei care cred în sfârşitul lumii au arătat cu degetul spre 2012 şi au presupus că este un an în care, cel mai probabil, vor avea loc explozii solare dezastruoase, vor apărea asteroizi uriaşi sau se va produce schimbarea axei polilor care ar putea semnala, de asemenea, Apocalipsa, scrie CNN. 

Alte teorii care ar putea sau nu să se materializeze implică un colaps al civilizaţiei sau chiar un atac din partea morţilor vii.

Există o oarecare diversitate printre grupurile celor care se pregătesc de venirea sfârşitului lumii, scrie CNN.

John Hall, autor al lucrării “Apocalypse: From Antiquity to the Empire of Modernity”, spune că grupurile care s-au organizat în jurul predicţiilor despre Apocalipsa din 2012, conduse de preziceri numerologice sau pesudoştiinţifice, sunt mai moderne decât celelalte. Asta, deoarece privesc înspre evenimente dramatice externe, spre deosebire de alţii, care iau în considerare teorii “cu o bază ştiinţifică serioasă”, precum dispariţia resurselor naturale.

Deşi Hall şi colegii săi au petrecut ani de zile încercând să le definească sau să facă o legătură între ele, grupurile sunt la fel de greu de explicat ca şi credinţele lor.

“Nu e atât  o plăcintă de poveşti apocaliptice care poate fi împărţită, pe cât este o poveste în care oamenii care provin din locuri diferite pot exprima criza pe care o prevăd”,

spune Hall.

Jerry Jenkins, co-autor al cărţii “Left Behind”, lucrare care tratează tema celor răpiţi la cer ce apare în Biblie, nu este de acord cu Hall.

El spune că mass-media a portretizat greşit cititorii săi ca prezentându-se drept cei aleşi. În schimb, scopul cărţii sale, spune Jenkins, a fost să îi încurajeze pe oameni să citească profeţiile din Apocalipsă, deoarece toţi oamenii trebuie să aibă o viaţă mai bună în Paradis.

Jenkins a arătat că nici măcar Iisus  nu a ştiut ziua sau ora Apocalipsei, astfel încât cei care încearcă să prezică sfârşitul lumii se implică într-o nebunie care “ne face pe toţi să părem nişte idioţi”.

Cei care cred că Apocalipsa poate fi prezisă din punct de vedere ştiinţific reprezintă o altă subcultură, crede Hall. Aceste grupuri include fizicieni şi futurologi  pe care Hall îi numeşte “profeţi optimişti ai Utopiei”.

Aceşti oameni cred în teoria Singularităţii Tehnologice: posibilitatea ca inteligenţa artificială să schimbe viaţa oamenilor sau să o facă să dispară şi fac parte din organizaţii precum Research Triangle, Sillicon Valley şi de la universităţi precum Harvard sau Stanford.

Scopul lor este acela de a construi o inteligenţă mai presus de cea umană.

Dacă unii teoreticieni cred că vom rămâne fără petrol, cei mai sus menţionaţi consideră că tehnologia avansează atât de rapid, încât inteligenţa artificială poate urmări cel mai bine interesul oamenilor.

În timp ce opiniile subculturilor legate de Apocalipsă se intersectează şi sunt divergente în anumite puncte, există un scenariu al sfârşitului lumii de care se tem toţi: Apocalipsa morţilor vii.

“Zombocalipsa” poate rezulta dintr-un act divin, folosirea iresponsabilă a ştiinţei, un dezastru natural sau un eveniment cosmic.

Scott Kenemore, autorul lucrării “The Zen of Zombie” şi consilier din cadrul “Zombie Research Society” spune că Apocalipsa morţilor vii poate reprezenta o validare pentru oamenii care aşteaptă propria moarte.

Hall este de acord că această subcultură “este un motiv al unei lumi distopice”. Adaugă, de asemenea, că morţii vii reprezintă o variaţie la un alt motiv, cel al extratereştrilor.

“Modul în care îţi înfrunţi teama este o întrebare fără răspuns”, spune el.

Oricare ar fi sfârşitul sau începutul, Hall crede că însăşi diversitatea subculturilor arată că am ajuns la un apogeu apocaliptic.

“În acest moment, oamenii văd că modul în care îşi duc viaţa este în declin”,

spune el.  “Asta reprezintă o oportunitate pentru ca diferiţi oameni din toate direcţiile să apară cu un scenariu apocaliptic sau cu altul”.