Berbecul sacrificat de Înălţare de rudarii din Prundu are puteri vindecătoare

Berbecul sacrificat astăzi îi vindecă pe cei bolnavi

De sute de ani ţiganii rudari din comuna Prundu păstrează o tradiţie pe care o aplică şi astăziÎn fiecare an, astăzi, în ziua în care se sărbătoreşte Înălţarea Domnului, rudarii care au în familie o persoană bolnavă sacrifică un berbec. Bătrânii satului spun că cel care mânâncă din berbec se vindecă de bolile de care suferă.

Înălţarea Domnului reprezintă pentru comunitatea de ţigani rudari din comuna Prundu un prilej de bucurie şi împlinire, dat fiind faptul că de peste 200 de ani în această zi potrivit tradiţiei fiecare familie sacrifică un berbec, pe care mai apoi îl frige la proţap.
„Berbecul tăiat în azi trebuie să fie neapărat alb. După ce este sacrificat, sângele animalului şi intestinele se varsă într-o groapă. Măruntaiele care în prealabil au fost fierte cu mirodenii şi tocate, se introduc în interiorul berbecului”  ne explică nea Marin, cel care ţine acest ritual de peste 40 de ani.
Tot astăzi gospodinele frământă două pâinici pe care le duc la biserică pentru a fi slujite de preot, după care pe una o pune în berbec alături de măruntaie, iar pe cealaltă o coace la foc mic la proţap. Apoi berbecul este cusut cu aţă şi este pus la fript la proţap, având grijă ca din când în când acesta să fie rotit şi stropit cu crenguţe de salcie înmuiate în apă cu sare.

Oamenii din Prundu încă mai cred în minuni

Nea Marin a mai spus că aceasta ofrandă este adresata persoanei suferinde din familie.
Nu se manâncă din berbec decât după ce se spun anumite  versuri ticluite din bătrâni: „Voi bunelor, sfintelor şi miloslivelor/ veniţi dulci ca mierea şi aduceţi-vă aminte de (se spune numele celui bolnav)/ să-i daţi vlagă şi puterea şi virtutea şi vederea/ că el se căzneşte şi vă prăznuieşte cu un berbec gras, cu o butie cu vin, cu un cuptor de pâine, Amin!” ne recită rudarul.
Jana, o femeie în vârstă de 64 de ani respectă acest obicei de 49 de ani, deoarece spune ea, de fiecare dată când s-a îmbolnăvit acest ritual a însănătoşit-o: „Pe vremuri, la toate casele de rudari se mânca miel de Înălţare. Azi practicăm doar în familie obiceiul. De la un timp, am o problemă de sănătate şi de când am visat că prepar mielul ciorbă, mă simt mai bine”. 
Reprezentanţii Centrului de Conservare şi Valorificare a Tradiţiei şi Creaţiei Populare Giurgiu (CCVTCP) spun că ritualul de la Prundu este autentic şi că este respectat cu sfinţenie de săteni.
„Cu o zi în urmă femeile din Prundu împart ceapă şi usturoi verde. Tot de ieri seară şi până astăzi de dimineaţă, o bătrână din sat se roagă pentru cel căruia i se face ritualul” ne spune Lucica Damian, referent la CCVTCP.
Majoritatea tradiţiilor au origini iudaice
Preoţii susţin că sacrificarea oii sau a berbecului reprezintă o mulţumire pentru sacrificiul făcut de evrei pentru eliberarea de sub dominarea poporului egiptean.
„În timp s-au schimbat sensurile şi conotaţiile acestor tradiţii. Majoritatea sunt obiceiuri păgâne şi nu au legătură cu tradiţia ortodoxă. Însă, atunci când preparatele care se împart sunt binecuvântate de preot acestea pot fi considerate binefăcătoare” afirmă Georgian Tudor, preot paroh la Parohia „Buna Vestire”.