Santa Claus... emigrant din Europa in America si revenit din America in Europa

In Austria, tara de origine a, poate, celui mai frumos cantec de Craciun, Stille Nacht, Heilige Nacht, si a atator altor minunate traditii legate de sarbatoarea Nasterii Domnului, Mosul jovial, cu

In Austria, tara de origine a, poate, celui mai frumos cantec de Craciun, Stille Nacht, Heilige Nacht, si a atator altor minunate traditii legate de sarbatoarea Nasterii Domnului, Mosul jovial, cu hlamida rosie si sacul plin de jucarii, este, in aceste zile, atotprezent. El ii intampina voios pe trecatori in piata din centrul Vienei, cu nenumarate standuri, organizata special cu acest prilej, in marile magazine, la colturile de strada... I se spune, cu un nume de imprumut, luat de la americani, Santa Claus, ceea ce ii deranjeaza pe unii austrieci, care considera pitorescul personaj ca un articol de import, contravenind propriilor traditii. Pentru ei, simbolul Craciunului este Christkind, copilul Isus, care, ca si Mosul atat de generos, aduce daruri, in noaptea de Ajun, asezandu-le frumos sub ramurile bradului din mijlocul casei. A fost chiar creata o asociatie anume Pro-Christkind, care are ca scop sa impiedice inlocuirea acestui simbol religios cu simbolul laic al Mosului. "Nu e vorba de a-l ataca pe Santa Claus, ci de a-l proteja pe Christkind", afirma presedintele asociatiei, Horst Strauss, pilot al companiei de aviatie "Austrian Airlines". Miscarea anti-Santa a luat, de fapt, nastere la Innsbruck, unde in vitrinele magazinelor au aparut etichete cu chipul Mosului barat cu doua linii in forma de X. Membrii miscarii sustin ca fenomenul Santa Claus s-a extins in special in ultimii cativa ani, ca urmare a... globalizarii, ceea ce a facut ca programele cinematografelor si ale posturilor de televiziune sa fie acaparate de filme si emisiunile made in USA, in paralel cu campaniile agresive de marketing ale corporatiilor comerciale americane. Aceeasi tendinta se constata si in legatura cu Halloween, pe vremuri, in Austria, sarbatoare de comemorare a mortilor, care s-a transformat, in prezent, intr-o uriasa fiesta comerciala. "Santa Claus e folosit ca un instrument comercial, pentru a stimula consumul in perioada Craciunului", opineaza purtatorul de cuvant al asociatiei Pro-Christkind. Efigia lui Santa este multiplicata de mii si mii de ori, de pilda de Coca-Cola, nu intamplator culorile rosu si alb, caracteristice imbracamintii acestuia fiind si culorile cunoscutei companii de bauturi racoritoare. Criticii lui Santa Claus trec, insa, peste faptul ca acesta este de provenienta europeana. Intr-adevar, numele sau deriva de la Saint Nicholas (Sfantul Nicolae), care aduce daruri copiilor de 6 decembrie. Cultul lui Saint Nicholas a cunoscut insa un serios regres dupa Reforma lui Luther, in acele parti ale Europei occidentale unde a predominat protestantismul, cu exceptia Olandei, care a pastrat legenda Sfantului Nicolae, intruchipat in figura blanda a personajului popular Sinterklass. Olandezii care au emigrat in America, unde au infiintat New York-ul (denumit, la inceput, Noul Amsterdam), au adus cu ei acest personaj, al carui nume locuitorii de limba engleza l-au adoptat sub forma Santa Claus. Deci austriecii si, in general, europenii nu au de ce sa se planga. Este adevarat, Coca-Cola l-a popularizat pe Santa Claus, in actuala sa costumatie rosu cu alb, in cadrul campaniilor publicitare din anii '30, dar figura mosului sprintar, cu barba alba, a fost desenata pentru prima oara in 1862 de celebrul caricaturist Thomas Nast (acelasi caruia i se datoreaza folosirea imaginii unui elefant ca simbol al Partidului Republican si a unui magarus ca simbol al Partidului Democrat), care, in paranteza fie zis, emigrase din Germania, deci tot din Europa. Germanii isi au propria versiune a mosului care aduce daruri, devenit Weihnachtsmann (Omul din noaptea de Craciun). "Mai intai l-am trimis noi in America si acum America il trimite inapoi in Europa", a rezumat situatia Erich Leitenberger, purtator de cuvant al arhiepiscopiei din Viena.