Învierea, la mişto

scoată şapca întoarsă cu cozorocul la spate. Băieţii şi fetele de după bloc au în buzunare sticle cu vodcă, cu Coca-Cola, au cutii cu băutură energizantă. Mestecă gumă şi plescăie

scoată şapca întoarsă cu cozorocul la spate. Băieţii şi fetele de după bloc au în buzunare sticle cu vodcă, cu Coca-Cola, au cutii cu băutură energizantă. Mestecă gumă şi plescăie câte-un balon. S-au aşezat în stânga, lângă icoana din pronaos. Unul a început să-şi pupe prietena pe gât, iar un creştin de vârsta a treia s-a luat de ei: "Nu vă e ruşine? Ieşiţi afară! Da' se poate?". Nu s-au simţit. Au continuat să facă miştouri şi să se schimonosească.
Toate aceste scene s-au petrecut într-o biserică ortodoxă din cartierul Titan al Capitalei, în noaptea în care preotul i-a îndemnat pe credincioşi să ia Lumină şi le-a vestit Învierea lui Hristos. Gaşca se numără printre cei 80 la sută din români care spun că merg la slujba de Înviere. Unii se duc fără să ştie de ce se duc. În loc să se înalţe spiritual, se scufundă în păcat. Se duc la Înviere ca la discotecă sau ca la un eveniment monden, unde se poate înjura, unde se poate agăţa, unde se pot destrăbăla. Paştile au ajuns să fie aruncate în mulţimea îmbulzită precum mingile de tenis, iar după ce iau o pungă cu pâine stropită cu vin, bisericile rămân aproape goale, pentru că e cam greu să stai, până în zorii zilei, la Sfânta Liturghie. Nu e de mirare că tinerii se comportă cum se comportă, atâta timp cât ei văd la televizor tot felul de modele de comportament "pascal". Armăsarul cu păr alb Irinel Columbeanu şi-a luat eleva de liceu, a suit-o în barca cu motor şi a dus-o să ia Lumină. Apoi, în uşa bisericii, a dat cioc-cioc şi a început să o sărute pe Monicuţa, întristată că oul lui Iri a fost mai tare. Nici războinicul luminii nu s-a lăsat mai prejos. După ce la o adunare de partid şi-a bătut joc de crucifix, lipindu-l cu scotch, la Înviere, Gigi Becali a luat din mâna preotului Evanghelia şi lumânarea, s-a aşezat în faţa alaiului de creştini şi cânta de-i plesneau venele de la gât.
Spiritul Sfintelor Paşti a fost alterat de regimul comunist, dar degradarea tradiţiilor a continuat şi după Revoluţie. Gospodinele de la oraş nu mai ştiu ce-i acela miros de cozonac, pentru că îl iau ambalat în pungă de la hipermarket. Nici ouă nu mai înroşesc, pentru că şi ele se vând la magazin vopsite gata. În satele ardeleneşti, flăcăii mergeau să le stropească pe fete, considerate nişte flori care trebuie să înflorească. Obiceiul se uită de la un an la altul, iar la stropit mai merg doar cerşetorii.
Învierea a ajuns să fie amestecată cu vulgarul din cauza dascălilor şi a preoţilor, care fac prea puţin pentru păstrarea tradiţiilor, din cauza mass-media, care promovează nonvalorile, din pricina părinţilor care nu le oferă copiilor cei şapte ani de-acasă. Această vulgarizare nu face altceva decât să macine identitatea neamului românesc.