Problema Mitropoliei Tomisului a fost analizata in Sinodul din martie 2003

"In sedinta sa de lucru din 4-5 martie 2003, Sfantul Sinod a luat in examinare hotararea Sinodului Mitropolitan al Mitropoliei Munteniei si Dobrogei nr. 1812 din 3 martie 2003, in legatura cu

"In sedinta sa de lucru din 4-5 martie 2003, Sfantul Sinod a luat in examinare hotararea Sinodului Mitropolitan al Mitropoliei Munteniei si Dobrogei nr. 1812 din 3 martie 2003, in legatura cu solicitarea Arhiepiscopiei Tomisului (adresa nr. 617/2003) pentru ridicarea la rangul de Mitropolie, cu titulatura "Mitropolia Tomisului si a Intregii Dobrogei". Cu acel prilej, in urma examinarii cu atentie a aspectelor de importanta majora privind organizarea administrativa a Bisericii Ortodoxe Romane si avand in vedere dorinta exprimata si de alte eparhii din cadrul Mitropoliei Munteniei si Dobrogei de ridicare la rang (Episcopia Argesului, Arhiepiscopia Targovistei), ca si solicitarile similare ale altor Episcopii istorice din cuprinsul Bisericii Ortodoxe Romane, Sinodul Mitropolitan a hotarat ca dorinta Arhiepiscopiei Tomisului sa fie supusa examinarii Sfantului Sinod Plenar convocat pentru 4-5 martie 2003. Din luarile de cuvant ale membrilor Sfantului Sinod, Sfantul Sinod a retinut faptul ca, in contextul actual, indatorirea primordiala a Bisericii este aceea a slujirii si a solutionarii problemelor vietii religioase care privesc cerintele de ordin social, filantropic, caritativ si misionar-pastoral. S-a subliniat totodata faptul ca, in trecutul istoric, la stabilirea rangului eparhiilor si a dipticelui Bisericilor de catre Sinoadele Ecumenice s-a avut in vedere nu numai vechimea Bisericilor, ci, mai cu seama, importanta slujirii celorlalte Biserici de catre Biserica unei cetati in contextul general ortodox. Asa se face ca, desi Biserica Ierusalimului este cetatea propovaduirii, patimirii, mortii si invierii lui Hristos, precum si a pogorarii Duhului Sfant, este totusi considerata in rang intre Patriarhiile istorice dupa Constantinopol, Alexandria si Antiohia (can. 28. IV; 36. VI), iar cu privire la stabilirea impartirii eparhiilor, Sfintele canoane stabilesc sa se urmeze randuielile civile de stat (can. 17 IV si 38 VI). De asemenea, din discutiile purtate, Sfantul Sinod a retinut rolul prioritar al slujirii aducatoare de spor duhovnicesc, in contextul actual din Biserica noastra, precum si justificarea infiintarii de noi eparhii pentru necesitatea implinirii cerintelor pastoral-misionare ale vietii religioase in raport cu dorintele de inaltare la rang ale unor eparhii care trebuie gandite intr-o atitudine chenotica si o profunda examinare canonica. S-a retinut deopotriva locul cuvenit Tomisului in istoria noastra bisericeasca, potrivit caruia Arhiepiscopia este asezata canonic dupa Arhiepiscopia Bucurestilor, in randul eparhiilor Mitropoliei Munteniei si Dobrogei, precum si ravna datatoare de sperante a Chiriarhului acesteia in lucrarea eparhiala. In urma discutiilor purtate, a considerentelor exprimate si a concluziilor la care s-a ajuns, au fost considerate incheiate discutiile referitoare la cererea de ridicare in rang a Arhiepiscopiei Tomisului, a celorlalte eparhii din Mitropolia Munteniei si Dobrogei, care au adresat solicitari similare ca si a altor eparhii cu trecut istoric din Patriarhia Romana, care au manifestat aspiratii de ridicare in rang, Sfantul Sinod Plenar a hotarat: - Considera incheiate discutiile purtate in Plenul Sfantului Sinod referitoare la solicitarea Arhiepiscopiei Tomisului privind ridicarea la rang de Mitropolie; - Pe temeiul discutiilor de principiu purtate in Plenul Sfantului Sinod si al concluziilor la care s-a ajuns privind ridicarea in rang a unor eparhii, Sfantul Sinod considera ca in contextul actual din Biserica Ortodoxa Romana trebuie acordata prioritate solutionarii problemelor care privesc slujirea pastoral-misionara si social-caritativa".